夫斯基的、看伯格曼的电影，我们也不是非要拥抱‘奶嘴乐’，而是我们没有更好的选择。”
张若书听到一半，插入一句：“陀思妥耶夫斯基的例子不大好，我觉得他那些书还挺适合做如厕读物的，反正多翻二十页也不影响剧情理解，诞生于俄罗斯寂寞冷冬的如厕读物。”
谢昂然从善如流道：“你说得对，那咱就换成普鲁斯特吧。”
“所以我们能不能找一些有关娱乐对人的注意力和精神状况产生相应作用的文献？比如长时间精神高度集中会使得工作效率下降，导致人悲观沮丧的情绪，而刷短视频打游戏这种‘奶嘴乐’对人的精神具有放松效果，便于996年轻人更好地投入新一轮工作之类的。”一旁的秦瀚提出。
“这部分论不难理解，可以先去找找，找不到我们就自己论，没有文献也不要紧。”陆礼道。
“我也想到一点，”一旁的苏迢迢举手，“其实我们现在打辩论的某些论点，可能就是之前在拥抱‘奶嘴乐’的过程中获取的，‘奶嘴乐’也是一种知识输入的方式。比如之前打女性职场焦虑这个辩题的时候，当时的很多数据和论点都是从微博这类短平快的社交媒体上获取的，有了这样的输入，在准备辩题的时候会让我们很快想到一些不错的方向，进而深掘下去。”
陆礼点了一下头，就着她的话题往下：“所以我们这道辩题的正方应该尝试弱化‘奶嘴乐’这个词给人带来的负面观感，就它本身而言，打游戏、刷短视频、看，其实只是一种能带给人快感的娱乐方式而已，和吃甜食、坐过山车并没有太大的区别。
“重点不在于这种娱乐方式本身，而在于我们该如何去‘拥
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