的名称，也不知道它在西周时期发挥的作用是什么，但他们唯一肯定的是，这玩意绝对不是一件冥器。
当时国内许多考古专家还为了这件青铜器还展开了激烈的讨论，但最后也都是不了了之。据说，考古大家郭沫若先生也研究了这件青铜器好几个月，对它的作用也是摸不到头脑，最后只能依照它的样子，为其取名为“云纹五柱器”。正是因为它如此神秘，后来才被国家定为一级文物，如今便躺在安阳省博物馆里。
他们肯定是不知道什么仙符的，也就把几个仙符给当成了纹饰，但我们不同，我们是知道这仙符的，要说这物件上铸刻仙符就为了装饰，你们信吗，当时我看到那“云纹五柱器”上还铸刻着仙符，我就觉得，这应该是件法器类的东西。
你们要知道，当时经过伐商一战后，可没有仙了，就连得道之人都是少之又少，就更别提仙符了，所以，我估计，这玩意应该是姜尚命人制造的，有什么作用我不知道。但我唯一找到有点用的线索也恰恰就是这‘云纹五柱器’，你们觉得呢！”
听完赵奕的讲述后，众人也是思考了起来，赵奕说的很有道理，当时已经没有仙了，要说谁还在用这仙符，那最有可能的就是姜尚，这也就是赵奕所说的间接线索。只是这几件事堆在一起，这就把姜尚身上发生的这些事显得更加神秘了，没有一件事是可以想明白的。
“你说是有些道理，当年已经不再有仙了，连得道之人都是少之又少，但这铸造出来就肯定是有用处的，虽然不知道有什么用，但也能说明这东西造出来后的使用者有很大几率应该就是姜尚本人，这也说明这姜尚肯定就是仙。”
听到阿穆这么说后
第二百二十三章 云纹五柱器(3/5)