在学习汉化，因此在其社会生活中还保留有鲜卑族的旧有习俗——妇女在社会生活中占有重要地位，这是他们母系氏族残余存在的表现。
更有甚者，本朝冯太后两次临朝称制，执掌权柄达20余年，她支持孝文帝开展“太和改制”，进行汉化改革，对当时北方社会的发展，起到了重要的推动作用。北魏均田制中每一个成年女性，甚至包括奴婢，都有资格受田，以法令的形式确定和保障了女性的私有财产。经济地位决定家庭地位，北魏女性在婚姻自主权、再婚权、财产继承、私产处理方面有比较大的话语权。
还有一个特别邪门的地方，印证了北魏是女人最好的时代，大多数是一夫一妻，不然不得安宁。《魏书太武五王传》中有记载：“古诸候娶九女，士有一妻二妾。。。。而圣朝忽弃此数，由来渐久。将相多尚公主，王候亦娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事屯禀，内外亲知，共相怪之。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒；姑姐逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。”
翻译过来就是：古代诸候娶九个老婆，君子有一妻二妾。 而我圣朝大魏却无视此数，由来已久啦，将相多尚公主，王候亦与后族通婚，所以没有妾媵，已习以为常了。妇人好幸运啊，生逢今世，举我朝官几乎都是无妾室之辈，天下百姓自然更不用说皆纳一妻。假如令人强行广纳妻妾，则家道也不保了，内外亲戚邻居都骂声一片。今世的人啊，没有节操，父母嫁女之前，都教她妒忌之道，女人之间互相以能制夫为妇德，以妒忌为美德。从中可以看出：北魏鲜
第八章 女人的智慧不可低估(5/6)