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莽西游

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第三百九十九章 解疑释惑
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关可破,也无什么经络可通。
    其次按人的身体比例,经络粗的地方如麦秆,细的地方甚至堪比毛发。
    哪怕全参照最粗来计算,人的经络在单位时间内,通过真气数量也极有限。
    如规规矩矩让真气,沿既定的经络运行,怎么发出强大道法?
    而且经络曲曲折折,使用真气猛力冲刷,不怕把经络冲断么?
    最后修道是生命跃升,追求打破天人间桎梏,超越人这个狭义概念,成自由自在的神仙。
    这里有个基础理论,同时又是至高理论。
    天人感应,天人合一!
    我们修士认为,身外是大宇宙,体内是小宇宙。
    人与身外宇宙,不但息息相关,且和谐又统一,可以师法自然。
    你看这个宏大世界,这精细的一草一木,潮涨潮落阴晴圆缺,万物生发欣欣向荣,又何曾需刻意引导?
    同样人体内的生气,时时刻刻运转不息,也按自然规律流注。
    你修出一点点真气,却妄自打破这规律,想当然地运行周天。
    才修出区区一点真气,竟逆天违反自然大道,岂不是等于螳臂当车?
    估计那点真气,还不够内耗的,难怪你懂修行,却修不出成果。
    先贤讲过,人法地,地法天,天法道,道法自然。
    真气自然而然,周身流注不息,才是你我修行,求道归真的正途!”
    修道成仙和养生,已不是一个体系,追求的截然不同。
    修道是生命向高级进化,而养生不过是苟延残喘。
    雷磙也不怕孙思邈难堪,直白指出他思想有偏差,把修道

第三百九十九章 解疑释惑(4/5)
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