了最低要求。
但是，他持戒太深，也就是太过持着于相了，用道门的话来说，便是道心没有通透，是以始终离定慧。
谓戒有五也：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
而修五戒可十善，十善者：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不绮语，六不两舌，七不恶口，八不悭贪，九不嗔恚，十不邪见。
按理说，佛门弟子只要能将五戒持好，在好生修持佛法妙理，就能入定入慧，少数一些有佛性的优秀弟子，可以修完十善。
但是，苦竹持戒太深，是以金身入了泥潭，着了相，而心灵不圆满，又怎能承载智慧，于是他无法真正定慧。
始终还是差那么一点，哪怕他可以强行压着通玄修士打，但于境界而言，差了一步就是差了。
其实以他的知识积累，若是破开了“持戒”迷障，或许可以在极短的时间之内，得见我相。
我相，人相，众生相。
是佛门定慧之后的修行，与儒门的格物致知，武道混元，以及道门阴神，阳神，元神是同一个层次。
“和尚，你身上有他的气息，他在哪？”
黑衣少年提剑往前踏了一步，身上剑意更加内敛，但在苦竹眼里，黑衣少年整个人都化作了一口剑，一口散发着危险剑意，剑气无比锋锐，剑身无坚不摧，似乎随时要斩天而去的仙剑。
苦竹听闻黑衣剑修少年锋芒毕露的问话，沉吟片刻，继而摊开右手，掌心朝上，露出半缕纯白真元，问道。
“施主说的，可是这半缕真元的主人？”
黑衣少年见得那半缕真元透露而出的气
第一百三十五章 青灯古佛剑光寒(2/4)