。”
老兵闻言擦了一把眼泪，连忙回礼，口称不敢。
类似的事情还在许多的地方上演着。
而此时正在向祖宗告祭的郑忽并不知道，虽然他才回到新郑，但是关于他在齐国的事迹已经被传的沸沸扬扬了。
要是知道自己面斥公子翚给自己收了这么一大波人心的话，郑忽绝对会毫不犹豫的把公子翚拉过来，再骂他一次。
当然，这也只能在心里想一想。实在是此时士卒的人心对郑忽太重要。
因为就这个时期来说，这些当兵的可都不是一般人，最次的也是国人。毕竟，能当兵的，身体素质必须能过关。在那个没有杂交水稻的时代，普通民众都面有菜色，哪能担起上阵杀敌的任务；更别说平常的训练，不食肉哪能撑的下去；再加上，上阵杀敌立功是当时社会上升的一种渠道，少数人自然想垄断这种渠道。所以在此时，即使是家里没有几十亩上百亩土地的国人也是不可能供养出一个军人。
所以，郑忽若是得到了军队的支持就相当于得到了大部分贵族和国人的支持，这些人才是这个时代真正的社会活动的主体。
小到国家政策的制定，大到废立国君，进行对外战争，没有这些人的支持是绝对行不通的。
比如，晋惠公这个倒霉蛋，被秦国俘虏后放回，想继续做他的国君都得把公田分给这些贵族和国人，争取他们的支持。
像春秋后期的卫灵公想背叛晋国，又担心士大夫扯皮反对，最后召集国人，问了句“若卫叛晋，晋五伐我，病何如矣？”国人回答“五伐我，犹可以能战”这才坚定了灵公叛晋的决心。
由此可见，此时的国家政
第九章 国人(3/4)