抱阳，冲气以为和”，丈夫做事有柔更要有刚。
刚柔相济才是真正的驭下手段，若是一味的示之以柔，未免会让人认为世子柔仁，可欺之以义方，这并不是郑忽想见到的。
而且前世的时候，郑忽曾看到一则新闻，有一位老人因拆迁已经得到一套补偿性住房，却得一望二，想要为她的儿子再向政府要一套房子，跑到政府里撒泼打滚。
像这种事情难道只有二十一世纪才会出现吗？真的是那些酸儒经常所说的人心不古、世风日下吗？
不见得吧！郑忽从来就不是个厚古薄今之人，在他看来，古人或许比现代的人要淳朴一些，但也绝对不是无脑。
况且诸夏民族的升斗小民从来兼具忠厚和精明的特性，不然的话，郑忽又怎么会在长葛撒了两波小钱钱。
单纯的仁而爱人的施政理念，终究只停留在理论阶段，若不能辅之以威，欺上瞒下、钻空子找漏洞、得寸进尺的事情将会层出不穷。
而剿匪、种小麦这两件事关系到民众的身家性命，郑忽若不能以雷霆之势迅速确定下来，长葛民众或许会因为对郑忽心怀感恩而答应下来，但是扯皮之事绝对是避无可避。
无它，郑忽体恤民众的形象会让人认为世子比较好说话，大不了大家舍着老脸一哭二闹三上吊，世子心软，肯定会妥协的。
感受着宴会上略显僵硬的气氛，郑忽举起案上的酒樽带着春风化雨般的笑容，向众人示意道“诸位长者能驾临此地，小子之幸也，这第一樽酒，祝在坐的诸位长者寿！”
说完，一饮而尽，在坐的老人见状，也不好再端着架势，苦着脸举起酒樽，勉勉强强的回了句“岂敢劳
第三十六章 宴饮（4）(2/4)