五感，通达任督，能吸收天地元气，持久战力大增，但还是只有达到三阶练气化神，炼神入气才能实现真气离体。
但是通过残缺的练气诀，白河却发现，修道者竟然是以神为引，通过神感知天地元气，引天地元气入体，从而练出“气”，踏入到修炼一途中，这需要先天“神”便很强大才行，所以才会讲究资质。
而如果通过练气诀修炼到极高深的境界，则会结出元婴，最终元婴与身体相合，在经历数重雷劫后，最终蜕出仙体，修炼成仙。
但因为修道者修炼过程中并没有怎么涉及到修炼，所以即便最终蜕凡化仙，修道者身体普遍也很孱弱。
而这也是为什么神墓世界中武者后期独尊的缘故，因为武者修炼的多，所以进度慢，但同样的，实力也更高。
然后白河又来到了西方学所在的区域，在翻看了魔法师的修炼法门和西方武者斗气的修炼法门后。
白河惊讶的发现，西方的魔法师和西方武者也基本都是不修宝藏，只修行气和神的。
其中西方魔法师只修行神，他们是通过吸收魔法元素蜕变出神体，修炼成神，而西方武者则开始就炼神入气，修成可以离体的斗气，最后通过不断积蓄体内斗气，最终凝练出斗气之体蜕变成神。
神墓世界中的修炼者竟然都是通过蜕变出仙体和神体最终成就神魔的，白河又联想到了长生界，长生境前的涅槃境，涅会不会也是为了蜕变出神魔之体呢？
白河猛然想道。
涅槃境虽然只是长生界修炼体系中的第四阶，长生境也只是第五阶，而神墓中修炼者蜕变神魔之体的境界却是第七阶，然而两个世界虽有不同，但
第一百三十三章 神魔猜想(4/5)