世之学。和荆公新学经世致用的主张是一致的。两者的目的一样，但是方法却不同。
荆公新学主张“通经致用”，而实证主义则主张实践检验真理，主张摸着石头过河……这两者怎么可能共存？
另外，实证主义哲学有个非常讨厌的特点，就是把自己置于批判者的位置上。而且自身却处于很难被彻底批倒批臭——你咋证明实证主义是完全错误的？总不能用实证证明实证是错的吧？
当然了，实证主义并不适用于所有的领域，因此要证明它的局限性是可能的。但是完全打倒根本不可能，连动摇根基都不可能。
而曾布显然也注意到这个问题了，所以他并不打算去和实证主义论道。
“哼！”曾布又是重重一哼，“那就叫他们去云台学宫吧！以他们的才学，不会考不进去吧？”
“他们才不会去呢！”刘逵嗤地一笑，“去了可就没有官做了，如今的显学毕竟还是荆公新学。只是……”
又是欲言又止，曾布皱起眉头，不耐烦地说：“公路，你有话就说嘛！这里又不是朝堂，可没有御史弹劾你失言。”
“只是这些信了实证论道的生员以后入朝为官了，说不定就会把苏东坡和武好古的学问当成显学了……”
“啪”的一声，打断了刘逵的话语。国子监的这位司业看了一眼曾布，发现曾相公的脸色铁青的都快变成黑色了。
……
“武崇道真的那么说了？”
程颐不论何时地，无论身前有没有人，都坐得端端正正，一副宝相庄严的模样，一看就是个饱学鸿儒，这份气质别说武好古这个“恶儒”
第562章 论道(2/6)