，就算武好古的老师苏东坡也比不了。
他的两个学生，以程门立雪闻名的杨时和游酢也都和他一样，坐的笔直，气度森然，满满的都是浩然之气。
而一直陪伴在程颐左右的侯仲良，此时却只是在叹息，满脸都是惋惜的表情，仿佛在替“横渠四句”被人篡改而可惜。
不知道在什么地方又干了几年知县的杨时这时看着侯仲良道：“师圣，你和武好古走得近，倒是说说那人到底是忠是奸，是正是邪？”
杨时是知县任满回京守选，等待新的任命的。而游酢则是刚刚得到了知和州事的任命，准备出京的。之前他曾经在朝中担任了一段时间的御史，虽然是旧党战线中的人物，也没有和武好古发生过任何冲突，但是他对武好古作风还是很看不惯。于是就冷冷哼了一声：“武好古是阿谀之辈，无良小人无疑！”
“既然是小人，那么何来大儒之名？”杨时追问。
侯仲良叹息道：“他的大儒之名是来自学问的……他人是小的，可学问也是真的！中立兄，你敢说《实践证道试论》是没有一点道理的吗？”
“……”
杨时也知道武好古的《实践证道试论》是有道理的！
但是武好古的道理，却戳在了关洛理学的痛处之上！如果武好古早生个几十年，也不是个满身铜臭的商人，杨时或许会去武好古家门外“立雪”。
如果武好古不是个商人，而是和他弟弟一样，是东华门外唱名的好汉，杨时或许会承认对方寻到了窥见大道的门径。
可武好古偏偏是个商人，而且还是个幸近小人……私德大大有亏啊！
第562章 论道(3/6)