服的比卖柴火的更高贵吗？
想来都觉得可笑，可能是在文人眼里，女子浣纱更有意境，卖柴似乎有点粗俗。如果浣纱女突然变成柴火妞，就编不出什么“沉鱼”的故事，只能把王昭君的“落雁”拿来用了。这样一来，王昭君又没事干了。呵呵，所以西施肯定要洗衣服！
所以，西施一定得去浣纱。呵呵。其实就是那么回事，不管是谁，都要去河边洗衣服的。
这就叫“集体无意识”行为，大家自觉、不自觉地把包装、炒作的目标定位于西施。
所以，历代文人在利用西施这个人物时，不忘让她与越王勾践、吴王夫差、大臣范蠡、文种等真实人物发生联系。如此真真假假，虚虚实实，效果奇佳。
综上所述，由此可以推断：
在2000多年前的吴越战争当中，当越王勾践要执行他的复国雪耻计划时，他确实采用过美人计，精挑细选，把越国的几个绝色美女献给了吴王夫差。
其中很可能就有一个住在苎萝山下的“浣纱女”，名气最大。这个人曾经被吴王夫差宠幸，在战争当中发挥了特殊的作用。
越王勾践献美人给吴王，其目的性很强，就是：
用美女来迷惑吴王夫差，让他沉迷ise，终日不理朝政，或吹zhenbian风，把吴王迷惑得众叛亲离，削弱其国力。
在吴王身边安cha一个间谍，成为了越国的内应，有机会，可以里应外合，一举歼灭吴国。最后完成复国大业。
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