。
平定三监之乱后，周公旦分封诸侯，封长子伯禽于曲阜（鲁国）、封弟弟康叔于卫（卫国）、封侄儿叔虞于唐（晋国）。商纣王的庶兄微子没有参加叛乱，根据当时“灭国不绝祀”的原则，周公旦把微子分封在宋（今河南商丘），史称宋国，继承殷祀。把三监所辖管的殷商之人分给诸侯，卫得殷民七族、鲁得殷民六族。
周公旦继承周武王的遗志，派召公再去洛邑测量，向各诸侯国民和殷民颁布命令，大举动工建造洛邑，经过八九个月建成了东都洛邑（今河南洛阳）。周公旦说：“这里是天下的中心，四方进贡的路程都一样。”把大禹铸造的传国至宝九鼎安放在那里。
为使周朝长治久安，周公旦制礼作乐，确立了宗法制。
天子之位的传承宗法制里最重要的一条，周公旦深感殷商兄终弟及、父死传子两种继承制度并存的矛盾，容易引起动乱，决定以传子为准，从而杜绝诸弟争位、诸兄弟之子争位等可能性。
宗法制还有关于如何处理中央与地方、中央内部的等级关系问题。周公旦以周天子为大宗，以同姓诸侯为小宗，天子是高贵的统治者，明确了以血缘为纽带的政权结构，有效控制了同姓诸侯。对于异性诸侯，通过联姻进行融合。实行君君、臣臣，父父、子子的礼法要求，建立稳定的社会秩序。
宗法制的经济基础是井田制。周公旦确立井田制，规定了田地不许买卖、百姓不许迁移，土地国有的政策。所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
礼乐征伐自天子出，天子的权威得到巩固，中央王朝对地方的统治得到加强。周公旦的制礼作乐，既是
周公旦平定三监之乱(2/3)