按照王英的要求，吴小波就组织行政院的专家还有立法院的专家，再加上社会上的名流专家和院校研究机构，共同研究民生问题，将所有的民生问题按先后缓急排序，优先解决最紧迫的问题。
经过专家的论述分析，最紧迫的民生问题，就是生死问题。生死问题解决了，其他问题的解决也就有了时空条件。因此，根据专家的建议，王英就组织蝎子党的五人小组讨论研究民生的生死问题。
吴小波说，要让百姓生活下去，还要有尊严地生活下去，不能让他们绝望。这就是生的问题。所谓死的问题，就是让百姓有尊严地死去，让他们老有所养，寿有所终，死有所葬，不能埋尸荒冢，不能暴死街头。
爨小强说，过去，穷人家死了人，买不起棺椁，就用炕席一卷，送到乱死岗埋了。有后人的祭祀一下，无后的，也就自消自灭了，死得很可怜。
白立军说，咱们自己的人死了，有优待。老百姓死了，埋都埋不起，更谈不上优待了。无后的老人死了，更可怜，尸体都无人认领，根本就谈不上尊严和体面。
杨得才说，人之生死，礼之大事，不可不察。生死都不察了，还会有礼节吗？不知礼，还会有尊严吗？还会有体面吗？还会有廉耻吗？廉耻都没有了，何来的文明？何来的规矩？没有文明，没有规矩，人与野兽还有区别吗？
听了大家的话，王英也明白，大家都很关心百姓的生死。可是，百姓的生死，需要钱啊！没钱，生死的事儿再大，也毫无办法。因此，王英说：生死事大，先解决生的问题，先把百姓的生活管起来，然后再解决死的问题。生的体面了，死时也就有了礼仪。
第七十四章(4/6)