使十八世纪中叶之欧洲，又狂热于「中国式的园林」。
中国园林的特点在利用人工以模仿天然，以接近自然，从而在园境之变化无定中，融合艺术兴优美，予人怡悦之感，园明园造园艺术可为代表。
此中国式园林同时唤起西方人对中国建筑、绘画与植物之兴趣，而成为对中国思 想与艺术融合之追求。
影响所及，欧洲美术产生十八世纪中叶之罗柯柯时代(rococo)，其特点重视奇幻莫测，活泼生动，皆用中国式柔和飘逸之曲线及椭圆形之细巧花纹(，亦使欧洲之中国式庭园布置风行于王公贵族之建筑中。
此种狂热，使中国用具如服装、磁器、聚头扇、漆器、绸缎、绣品、立柜等西传欧洲。
直至十八世纪末，欧人对中华文化之狂热，才开始消失。
十九世纪欧人对中国仅存着朦胧之印象。
迨鸦片战争之后，西方文化尾随其船坚炮利，逾越重洋而来，使中国文化遭到亘古未有之冲击。
中国在震惊之际，展开同光间之洋务运动，以模仿西方兵工及科技文化。
特别是甲午战败后，更是发动变法维新，积极输入法律、政治的知识，并逐渐扩大到哲学、思 想、教育、经济、社会等学科。
日俄战后，又模仿抄袭德日教育制度，冀从教育新式人才以变法图强。
综观清末时期，西方文化节节冲入已动摇中国旧有文化之根基，中懊对西方文化之输入，亦逐渐扩大。
甚范围已超过历史任何时期。而担当此文化交流工作之角色，首推西洋教士、驻外使旅、商人及留学生。
第四百四十五章 西传(8/10)