尤以甲午战后所掀起之狂热留学运动，配合着国内学会、报馆、杂志之蓬勃建立，使留学生及国内知识分子担当继往开来之文化交流工作。
在西方文化狂澜之际，不少知识分子亦将中国文化传之西方。
其中能皓首译经，将中国学术要籍作有系统译为英文者，以辜鸿铭贡献最大。
辜汤生，字鸿铭，福建同安人，早岁游学英国，入爱丁堡大学专攻英国文学，旋往德国莱比锡大学，攻习工科。
归国入张之洞幕府，担任英文译述工作。
曾以英文着原华(一名春秋大义)，力言中国文化之博大精深。
并英译论语、中庸、大学，弘扬民族文化之功，实与严复、林纡、梁启超等之译述，同为中西文化交流之功臣。
从此，深厚之中国文化复注入新血液，得以在民族文化衰颓之际，重振生机。
中国知识分子在外患频仍之际，秉承传统香生之进取精神 ，维护固有优越文化之余，复融汇入西方新工业文明，加以融贯创新，为苦难之民族国家找寻现代化之发展途径。
事实上，西洋文明，特别是科学技术及民主政制，几乎是所有落后国家共同追求的目标，不独中国为然。十九世纪中叶以后，全球人类皆展开狂热地「工业化」大竞赛，至今未有已时。
但西洋近代文明，也正在此时暴露缺点，特别是工业化结果，诸如环境污染、资源缺乏、社会问题之产生、核子毁灭之恐怖，使人类在精神 上感到无比之空虚与彷徨。
西方有识之土，已逐渐体认到中国文化之价值，如英国史学家汤恩比(toynbe
第四百四十五章 西传(9/10)