可见佛的应化身。奈何应化之身的释迦牟尼佛已经涅槃，除了佛陀的声闻弟子外，众生都难见佛身，这也是此世界众生业感所致。佛陀虽然普度众生，但也受因果规律的支配，所以佛说自己有三不能：众生度不尽，无缘不能度，定业不可转。所以，众生不见佛身，是众生的业力所感造成的，不能怨佛陀。……”
进入自己的专业领域，恒实僧一开口就涛涛不断，于是杜公平只能出声打断。
杜公平，“大师，太深了！我可能听不懂。”
恒实僧，“没关系！我们用现代科学的知识和实践慢慢解释。从社会心理学上有一个十分重要的案例，西洲高卢国大革命时代，当时的社会学者发现一个十分神奇的现象。那就是大革命前由贵族组成的陪审团对一些案件做的判定，和大革命之后由平民组的陪审团做的判定竟然基本都是一样的。这说明什么？对一个人类社会来说，每一个人认为自己的个性再与众不同。但是反应在整个社会上，它都是一样的。法身常寂光土，本无形体，故不可见。法是指一种秩序、一种文明、一种精神道德等方面广泛被人们认可、认同、认定的东西。法身既法的表像。”
恒实僧说到此处，静止不说，仿佛是在等待杜公平自己的理解。m.