与东方文明的历史轨迹，可以明确的划分为两个泾渭分明的时间间隔。
在三千年前的时代，是众神 林立的太古时代，也是众神 最后的辉煌。在这一时期内，受到神 灵庇佑的部落已经发展壮大到了很可观的地步，国家这个概念开始在人类族群中出现，而从这一时期开始，人类族群其实就已经征服了蛮荒，不再依赖于神 灵的庇佑。这直接导致了两者关系的改变，对于神 灵来说，再度被人类族群需要成为了迫在眉睫的事。因此，以神 的名义发动战争成为了打破人类族群安逸生活的最有效的手段。
翻开历史书，在这一段时间内，东方和西方都爆发了规模空前的神 战。这些内容在荷马史诗和封神 演义中都有着明确的记载，但这种引发战争的行为虽然让神 灵再度被人类族群需要，但其效果却并不长久，从结果上来看，更像是饮鸩止渴的行为。
神 灵间的直接博弈，不但引发了人类族群的动荡，更让无数的神 灵陨落，甚至连残存的神 灵也开始变的虚弱。混乱与动荡让追求至高力量与永生的神 灵们不得不另谋出路，也正是在这一时期内，东西方分别出现了一位神 灵中的改革者。超距离能量传输与信仰之间直接联系的秘密被发现，释迦牟尼与圣者约尔华用近乎于完全相同的方式在同一时间段内，在原始神 国的基础上崛起，成为了新的神 灵。
他们同样是某个部落的王子，这让他们有足够高贵的身份能够引导族群。他们改变了原始神 灵血淋淋的献祭，用仁爱、光明等元素重新建立新的神 灵形象。这让他们在野蛮、贪婪的原始神 灵中脱颖而出，迅速收获了大量的信徒，稳固了自己的根基，
第三十八章 圣灵议会(5/9)