真要有哪个名门用代表华夏文明和文化的信仰凝聚点作为自身的根基，那纯粹是作死的行为，代表着一个源远流长的文化和文明的信仰凝聚点，绝不是哪一个人或者一小撮人所能承担的。
往低处说，那些寻龙追星、赶山点穴的堪舆师就属于天脉流派的底层，他们要利用的，就是声名和信仰没那么强大的青山好水，来改变个体或群体的命运。
风水之术中的第二个主要流派叫龙脉第二支，地脉流派。
这个名字具有极大的欺骗性，事实上，这个流派的人既不寻找地脉水脉，也不研究地理山川，他们研究的其实是死人，也即是历史中那些闪耀着光辉的人，那些存活在人们记忆和传说中存在。
事实上，这个流派从事的是祭祀文化和历史研究，是不是觉得很荒谬，同时又有一种熟悉的感觉？
没错，那些三皇五帝，孔老先贤，山神 水伯，城隍社神 ，还有许多野祀淫祭都是此列，而主持这些崇信祭祀的人，就是这个流派中人。
认真说起来，佛门和道教，乃至儒门其实都跟这个流派有着奇妙的纠葛，当然，细处就不好一一解说了，毕竟前者是正统名门，后者则是左道旁门。
风水主流中的最后一个流派叫做人脉，也叫气脉。
顾名思 义，这一流派研究的就是活着的人和人类群体，也是世俗中最常见的风水先生，这个流派在算命方面，专研心理学和人群大数据分析；在改命这方面，则研究风水阵和风水法器，以及相关的变种类秘术。
说到这里，就必须说说风水阵和风水法器了，风水法器跟传统意义上的法器并不完全
第一百五十一章 风水真道统(3/6)