明立场，直截了当地说：“陈大人这话本辅不敢苟同。陈大人方才既提到圣人教诲，岂不闻圣人有云，天下无不是的父母？推而论之，天下更无不是的君父。我太祖高皇帝当年教导百官坐堂断案时也曾说过，父子诉讼，其曲在子不在父；兄弟诉讼，曲在弟不在兄，也是这个道理。我大明庇护九州万方、百兆臣民只有一个君父，君父奋万世之雄心，欲开我大明中兴之伟业，又忧心朝廷纲纪废弛、吏贪官横，国库亏空，入不敷出，不得已才开嘉靖新政，刷新吏治，整饬财政，又怎有乱政之说？！”他缓了缓，又加重了语气，说：“至于**士林动摇国朝之根本则更是荒诞不经，非但你陈大人所掌之翰林院各职官司员得了皇上三宫子粒田之恩赏；便是在今日，皇上还专门召见本辅，言及国子监并各省府学生员奉养粮米甚薄，着内阁责令户、礼二部并两京一十三省各地衙门，自今年夏赋征收入库之后，给太学府学生员月增粮米一斗、钱一串；各地乡学也循例减半给之，圣上抚恤士子之心可谓如天之仁，本辅真真不晓得你竟有如此之说！”
陈以勤明白，夏言讲情分，自己才能倚老卖老；拿出首辅的身份，自己也就是一个小九卿而已，而且是一个差不多可以算是耍龙尾的小九卿，不禁垂头丧气地说不出话来。
明成祖朱棣于永乐年间迁都北京之后，钦定了政府架构和百官职分权力，中央政府共分九大衙门，九小衙门。九大衙门是吏户礼兵刑工六部和都察院、通政司和大理寺；九小衙门依次是詹事府、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、翰林院、国子监、尚宝司和苑马寺。这九大九小衙门的掌印堂官，俗称为大小九卿。而内阁首辅，自明孝宗弘治时代起，
第四十四章 官怨沸反（二）(2/6)