下、独善其身之想？”
史梦泽还未为南都那帮乱臣贼子当说客，倒先帮朝廷当起了说客，令赵鼎心中觉得十分好笑，但随即一想，便知道他用意还是想说服自己与他一起向朝廷陈说南都议款之事，并借自己的文名清望代为周旋而已。如此殷殷苦心，让他心中不禁对史梦泽产生了深切的同情，便说：“学生虽一直习学程朱理学，却对阳明先生之心学也钦慕已久。只是苦于无明师指点，未能得窥门墙，久闻临川史公乃是阳明先生衣钵传人，许多疑问，还请史公不吝赐教。”
大凡读书之人，都好为人师，更何况史梦泽本就是做了一辈子先生的老学究，听才华横溢的赵鼎如此客气地请教自己，也就忘记了方才他曾屡屡出言嘲讽，拈着胡须笑道：“老朽也不过是跟阳明先生读过几天书，听阳明先生讲过几次学而已，‘衣钵传人’之说断不敢当。不过，赵君乃国朝理学后进俊杰，也能对阳明先生之心学颇有兴趣，倒叫老朽十分欣喜。指教不敢，赵君但有所问，老朽管窥之见也不敢藏私，愿与赵君做一番切磋探讨。”
“谢史公。”赵鼎躬身一揖，说：“阳明先生《传习录》之《与王纯甫书》中有言‘心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善’，学生不知当做何解，请史公不吝赐教。”
斯时王学大盛，许多士人学子也转投门下，研修心学已俨然成为一种时尚风气。不过，程朱理学传习数百年，其影响力则更为深远，又被朝廷钦定为科举取士的“正经学问”，是一块货真价实的仕途“敲门砖”，因此，许多人研修心学也不过是附庸风雅而已。史梦泽原本以为赵鼎也只是偶有涉猎而已，没想到一问竟问到了阳明
第八十四章 殷殷苦心(4/6)