八十红论：妙玉
妙玉是《红楼梦》金陵十二钗之一，原籍苏州人氏，是一个带修行的尼姑。天籁小『说m她原是仕宦人家的小姐，自小出家为尼；贾府建造大观园，妙玉被请入园住在栊翠庵。
古印度释迦牟尼创立佛教才有僧尼产生。在古代社会上层关于下层劳动人们的知识教育与精神 追求是不闻不问的，这就为佛教产生和展打下了基础。像我国儒家和道家同根同源、相辅相成，儒家确立了古代的统治秩序，道家延续了社会上层的精神 追求，黄老之术与儒家法家同样是社会治世之道。释迦牟尼看到了社会下层在精神 空间上的空白创立了佛教，给社会中的大部分人建立了一个可以容纳身心的精神 王国，佛教本身逐渐也从小乘展到大乘以及密教。佛教在社会文化方面有着极大的创建是毋庸讳言的，但在古代同样有其社会消极意义，因为佛教对人们的身心同样也有束缚作用。由于其同样面向社会群体，在社会兴盛时期佛教与社会同步兴盛，而当社会面临兴衰转折时，佛教同样要面临考验，古代的三武一宗法难就是这样生的。从社会流向看，儒家由人而合、由合而人、上上下下，道家由合而人、由下而上、由上而上，佛家由人而合、由下而上、上而不下，社会上由此形成三教九流的说法。在中国儒家自汉代一直以社会第一视角展，道家是社会的第二辅助视角，佛家虽然几经波折到禅宗产生奠定了第三视角的地位。佛教始终以世外人自居，除了在xc地区古代曾经建立****的制度外，佛教展是有社会局限性的。这种第三视角是佛教文化灿烂一面对社会的贡献。
回到本书看，妙玉这个人物是不为人们所喜的。因为
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