儒家常说‘仁’，那你能告诉我，什么是‘仁’吗？”
突如其来的问题，让叔孙通一下子愣住了！
‘仁’，是儒家思 想的核心，也是孔夫子引以为最高的道德标准。
可什么是‘仁’？
却不那么好回答了……也许，就算是那个提出‘仁’概念的孔夫子重生，站在这里也不一定能说个明白。儒家的‘仁’，也许就好像道家的‘道’一样，说不清楚，道不明白，难以作出肯定的界限吧。
孔夫子在《论语-颜渊》说：克己复礼为仁。
又在《卫灵公》里说：志士仁人，无求生以害仁，有杀神 以成仁……
甚至连那道家的庄周也跑出来凑热闹，对‘仁’做出了其独特的解释：亲而不可不广者，仁也。
总之，什么是‘仁’？
这是自孔夫子之后，儒家弟子一直在探索的核心问题。此刻刘阚突然提出了这么一个问题，让叔孙通有些不知该如何回答。低着头沉吟半晌，最终却只能苦笑一声，轻轻摇了摇头。
“都尉，通也不知，何以为‘仁’。”
刘阚背对着叔孙通，神 情似有恍惚。
“我倒是有一点想法，但不知何公愿闻否？”
叔孙通正色道：“圣人曰：三人行，必有我师焉。学问不分长幼，达者为先。通愿闻其详。”
“仁，即人！”
“什么？”
刘阚转过身，“我也曾拜读至圣文章，圣人生于忧患之时，礼乐崩坏，道德沦丧……故圣人言礼仪，说道德。一生学问流传下来，从《诗》、《书》、《礼》、《乐》，
第二二0章 仁，即为人(4/10)