第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第六节 那些消失万年的卦者
资料表明，他在半年前还只是四方修士，而如今他却是引器七方修士。能让他半年内提升到引器七方，则就是“原始祭坛”的作用，胡山雕想知道的是，温凉义是如何获得“祭祀”传承的。
温凉义倒是爽快，说半年前有一个神秘人潜入他卧室传授了“火焰三叩”祭祀仪式，而丹铜世家栖息地内就存在着年代久远的“天坑祭坛”。胡山雕当时为了引来宗庭或命邸十方，同时也为了获得知识点，进行过“原始祭祀”，这其实已经触犯“世无圣明”。
但胡山雕拥有“清除”证据的手段，若是宗庭不是派帝君前来而是“玄士山”的人来，他就会立即清除证据，若是命邸十方来，他就会谈判并引导“原始祭祀”的推广。换个意思说，时局的走向是把握在胡山雕手中的，而不管哪种结果，胡山雕都能获得“知识点”，这个才是最重要的。
温凉义却是不具备清除证据的手段，他举起“火焰三叩”祭祀仪式，获得“履卦”的馈赠从而实力增涨极快。
尽管已经下令搜索那个神秘人，胡山雕却也知道很难找到，但他把这个消息告诉玄宫后，老熟人离帝就亲自赶来对整个丹鼎市进行搜索。胡山雕对收拾“卦圣氏阀”没有什么兴趣，他此时就蹲在丹铜世家栖息地内的“天坑”边，天坑底处还有小火苗在闪烁。
从银雾演化中就能知道，六十四卦曾经有过一段彼此撕杀的时期，这意味着“生具玄通”并不代表“天生何卦”。也就是生下来时获得的是“艮卦”，出生地却是在鼎府，举起祭祀后却是获得“履卦”馈赠，这种情况就是六十四卦混战形成的后续。
离帝锁定坑底没有温度的小火苗，他的“命
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