称谓。
有叫“代圣主”的，有叫“大总管”的，有叫“薛总领”的，而最出名最贴切的就是“大管家”。
本来以薛宗圣的身份，完全可以担任新圣主，只因十几年前，有个名叫宫白飞的人，突然被不老圣人收为入室弟子，作为圣地传人来培养。
而薛宗圣是一个老成持重的人，不老圣人当年曾暗示过他可以接替自己正式掌管日月圣地了，可他不但没有接受，反而当着不老圣人的面，说除了圣主之外，谁也没资格做日月圣地的圣主，就算是宫白飞，也没这个资格，更不要说自己。
不老圣人当时听了很满意，就决定继续做圣主，仍然让薛宗圣统管日月圣地的大小事务。
至于宫白飞，虽然有圣地传人的名声，日月圣地的人见了他，都是恭恭敬敬，但说到底，宫白飞除了修炼之外，几乎不干事，也没什么事可让他干的，等于是“毫无实权”，类似于“太子”。
太子不等于皇太子，皇太子有东宫，太子可没有东宫，地位完全不一样。
好在宫白飞不在乎这个。
他从未想过要与薛宗圣争权夺势，所以十几年来，日月圣地并未出现内部矛盾。
但是，这并不代表日月圣地没有宗门之分。
早在“圣武王”萧渊时期，日月圣地就有了四大宗门，俗称“山主”。
四大山主就是萧渊的四大弟子，即赵日、白月、周星、宫辰。
日月圣地的大本营在武陵山中，而武陵山不是一座山，而是一片大山，位于现在的湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交接地带。
此地千山万岭，峰峦叠嶂
第八百六十四章 日月圣女(2/7)