那么沈铁军学员，你能说说他的主张利与弊吗？”
“这个——”
沈铁军有些傻眼了，他没想到来到这个地方上的第一堂课，就需要触及到意识形态中最根本的问题，然而想起自己到来的原因，便点了点头站起身道：“陈教员，我是读过这本书的，还由于早先所学专业的原因，对于这位的想法也算是有所了解，哈耶克的全名太长，我就简单的称呼他哈耶克了。
这本书的名字叫做《个人主义和经济秩序》，哈耶克认为要理解真正的个人主义，就必须反对集体主义的社会理论和各种伪个人主义，而随着经济的发展也就会出现自由主义，但是哈耶克认为个人主义并不是利己主义，而是尊重个人最基本的状态是神圣不可侵犯的，比如生命权和个人财产——
但是我们需要注意造成哈耶克有如此想法的背景，在二十世纪二三十年代的这段时间里，哈耶克陆续的在奥地利，英联邦，美利坚，德意志等国的大学执教，他所生活的环境是当时世界上国力最为强盛，资本主义最为盛行的强国。
长期的生活在这样的环境里，必然会受到环境潜移默化的影响，用咱们的话来说就是近朱者赤近墨者黑，他通过既有的现实成果来和凯恩斯进行了影响深远的论战，可惜的是当时由于美利坚的大萧条引起全球连锁反应而败于凯恩斯之手。
由此，哈耶克的思想方法便从纯经济分析向演化认识领域进行扩展，这使得他从一个纯粹的经济学家发展成为了政治哲学家，所以我们要学习他的理论和思想的时候，就不能脱离当时他产生这个想法的大背景大环境。
再由于以上的诸多原因，哈耶克之所以
第四百二十七章 哈哈(5/7)