时候都无法自圆其说，看可以，用也可以，信就是二缺，甚至如明末钱谦益这般儒学清流领袖，在敌来之时，都无法做到事出一死报君王，用自己一身的学问换来了一句怡笑千古的名言：水太凉！
在中国封建历史上，一个王朝的建立一定跟儒家没有关系，如果有关系也是因为儒家将国家治理崩溃了。但是从宋朝开始，一个王朝的覆灭就跟儒家他们太有关系了。
儒家从来都是制造麻烦的人，不是解决麻烦的人，在中华民族危难之中时，总有英雄站出来，挽狂澜于既倒，辅大厦将倾。
这还要得益于中华民族庞大的人口基数！
所以，刘询想要创建一个高效的封建执政的大中央政府时，儒家这个选项在刘询心中已经划掉了，但是法家也不是没有毛病，这个地球在五千年以后才彻底的进化到法家在秦朝推行的现代法制，太过于先进，需要大量的政府官吏，需要大量的执法者，才能做到将政府的触角深入到乡村等基层单位，甚至如果无法做到技术层面上的突破，甚至在偏僻的南国乡村，先帝的死讯还未得知，刘询自己上位颁布的永不加赋的诏书也仅仅大城市的百姓才能得知，如果想天下人都知晓，需要用几年的时间才能天下皆知。
甚至可以说抛开个人厌恶的感观，谷梁派这个时候登上历史舞台，除了刘询祖父刘据的原因除外，就是因为谷梁派可以更加缓解社会矛盾，政府可以减少官员的数量，减少中央财政的支出，让天下百姓自生自灭，有了重大灾害的时候在出面救助，这样简单的乡贤自治，正是昭宣盛世的开始，但是也给之后的汉室留下了覆灭的伏笔。
大家族，大地主，门阀豪
第六十九章：变法(6/9)