的道士来说，还有一群人不炼丹，主要是研究各种劾鬼之术，所谓劾鬼之术就是抽签画符，用一些很古老的数术和祭祀等方法来沟通鬼神 。
《云梦秦简》的《诘咎》篇记载了剌（厉）鬼、棘鬼、阳鬼、哀鬼、暴鬼等许多鬼名和披发、呼名等劾鬼法。战国时期也有大量方士研究这些东西，比如出行看日期，修房子看地形，动土择吉日，甚至车马出行看方向等等，信奉的人还会请方士在自家的房子马车上画各种劾鬼的图形来达到沟通鬼神 驱除灾祸保佑平安的目的。
当前的市面上有很多这种关于劾鬼之术的书籍，实际上就是画符念咒看风水的一些原始形态，水轻柔喜欢收集一些书籍学习，陈旭没事偶尔也会翻看一下，总体来说继承的就是巫术的一些祭祀形态。
也就是说方仙道主要钻研医术，属于炼丹派。
而眼前这一群方士主要研究画符驱鬼跳大神 ，属于符咒派。
实际上墨家严格算起来也是道家的一个分支，因为他们梳道髻，穿葛衣麻鞋，尊天明鬼，兼爱非攻，研究数术机关，归结起来应该属于道家的炼器派。
甚至更推广一些来看，当世最大的学派儒家，其核心思 想依旧是道家理论，只不过为了更加世俗化符合治国的理念，儒家将神 鬼概念更加虚化了而已，但敬天法神 一直就是儒家的传统。
孔子游宋，有人问他是不是圣人，孔子说我不是圣人，圣人在西方。
“西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。”
这句话后世争论比较大，但主流的看法就是孔子认为当世若是有圣人
第1351章 方仙道(2/6)