，用第三视角看着它，它就会自动溜走呢？
把这个方法试用到我的身体上，我要看看有没有效。
当妍子上来的时候，我还有打坐，这是我今天第二次打坐了，在午觉起来之后，妍子已经到楼下去了，她中午念经的课，已经上完。
我就到佛堂打坐。要知道，每次睡觉醒来后，我的下身那个部位，都会产生坚强的反应。我试着用观察的办法，看能不能消解。
起初，我试图用第三只眼看着它，加快它是如何起来的，不企图让它自己下去。但是越这样想，它就越不屈服。
此路不通，原因是我过多的回忆，要找到它起来的原因，就得回忆，但它起来的时候，往往是在我醒来之前，记忆从那时起已经断绝。
找不到原因，来观察现状，结果造成另一种关注。这种生命原始力量的压迫，你越关注它，它就越厉害。
我得换种方法，只关注呼吸，但在白天打坐，关注呼吸会有干扰。因为我总有一个念头，想睁开眼睛看呼吸时，是否真的有条气体形成的雾状，也让人心神不宁。
我再次收敛心情，观察我的心。因为我想起了心外无法的古训。我的心情，有一种冲动和压迫感。那么观察这个压迫感吧，这是一种心理状态，应该属于心的范畴吧。
这个压迫感，却无法定位。你说它来自于下身吧，但感觉却是从头脑中形成的。你说它仅仅是头脑中的一种心理吧，但它又总与下身有关联。
那么，我的注意力，或者说第三者视角观察的对象究竟在哪里呢？一会上一会下，更会心慌意乱。
心一慌，呼吸就不均匀，呼吸
第三百一十六章 第三者视角(10/11)