不除妄想不求真，这句话的意思更麻烦了。既然是道人，就得求真，你不仅不求真，连妄想都不除，那么，你在学什么？或者说，你根本就不学习。
如果不学习就是道人的话，就是绝学的话，人不是跟傻瓜一样吗？
这首诗一开头，就把种种疑问带到读者面前，让人产生大疑惑，也产生大兴趣，这就是这首诗最精妙的开头了。
文学作品要有可读性，我记得三个法则：保持期待的张力、设定一个特定的情感漩涡、打破晕轮效果。这不是叙事诗，情感和晕轮不存在，但期待，却是高高吊起在读者面前了。我想，永嘉大师如果在今天，他稍一用力，就会轻松成为金庸那样的畅销书作家的。
看到这里，我处处是疑问，处处是不理解，处处有期待，这真是把我玩弄于股掌之间啊。想前面，自以为很有思想，什么儒道法墨兵，什么统治阶层的，什么政治战争的，我还以为自己懂得很多。
谁知看了这首诗，狂心顿歇，我原来在一千多年的大师面前，当个读者的资格都没有啊。
“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”这一句全部使用了专有名词，我无法理解。按平时的阅读习惯，遇到这种不懂的专有名词，我一般都通过查辞典来理解。但现在，我没有辞典。
更为重要的是，你不可能读一句话，查三次词典，而这一句才七个字，总共三个名词。这样读书，将连贯思路碎片化，不仅对理解毫无帮助，更重要的是，你根本就看不下去。
面对自己不熟悉的东西，要读下来，或者有些稍微的体会和理解，只有一种办法了。“书读百遍，其义自见
第三百八十六章 偶遇大学问(9/11)