打妄想，当下就成道了。打比方你有病的时候，你不要打妄想，心就像明镜一样地照着这个病。你知道这是因果，知道这是一种果报，你的心如如不动。这就是不妄想。不打妄想！没有什么好想的。这个病来了，还会去的。你不要去想会死还是不会死？会好还是不会好？是谁害得我生病的？这都是打妄想！这都不是修行。”
原来他所说的，是参禅中对待心境的态度，这不仅作为原则，而且作为戒律和最基本规矩，被他提出来，可见，它的重要程度。
“修行就是你直下看去！你就看着这个病痛！你的心如如不动。一个妄想都不打，它痛它的，你打你的坐，你念你的咒，你的心还可以接着做利益众生的事情，该做什么还是做什么。死也好，不死也好，哪有什么死不死？这个身体只不过是一个工具，这个心识也是工具。身、心都是空的，身心都是一种起作用的东西，都是刹那生灭的东西，没有东西可得。你还打什么妄想？没有东西可想！”
妄想无自性，根本想不出明堂来。与其抱住这无用的、随时变化的东西，不如抛弃它。但我们做不到，我们整天都东想西想，就是晚上在茅篷打坐，思想也一刻都停不下来。
“深入进去你就知道了，修行只有三个字——莫妄想！每天该做什么就做什么。利益众生就不贪不求、尽心尽力。该做什么做什么，这就是祖师讲的“平常心是道”。因为没有什么是非，没有什么人我，没有什么凡圣，也没有什么生死。一切对立的东西都是我们妄想出来的。你只要不打妄想，就是大圆镜智，就是大圆满。心就像虚空一样朗照十方，随缘起一切妙用。这个是佛菩萨的境界。”
第五百四十四章 两个老规矩(8/11)