年我读佛经，过去心不可得，现在心不可得，将来心不可得。这一段，我以前总以为重点是心，现在看来，还有一个重点：时间。
佛法有个词“当下”，是不是说瞬间即永恒的意思？是不是说不存在我们所说的时间？如此说来，没有时间的话，空间也就无法存在，那么这个世界就是不存在的空吗？我很疑惑，但又不知道如何问。
“一切缘起显现的未来过去诸法，当我们用各种方法去观察，都是不生不灭，空色如幻化。如《中论》中所讲，用胜义谛的智慧来观察，一切诸法都是不生不灭，不断不常。我们看见的电视电影，实际上也就是不生不灭的一种象征，因为在屏幕上面显现的这些杀人放火等各种影像，真正在电视里面找不到，在电视外面也不存在。通过这种比喻，对于现在轮回中的一切显现，我们会了知它的本性。”
这个比喻虽然巧妙，但是，理解起来确实令我困惑，我第一次感受到，自己是真的笨。
“一切法无有来去，也远离一异多体、远离自他常断等戏论。也就是说，没有心与境，一切诸法本来都是平等，无有取舍，本来都是自性清净的涅??。并不是我们重新改造而成证悟，它本来就是清净涅??，即一切诸法就是本来清净、原始清净或是本体清净，这都是一个意思。如果我们明了此道理，这就是清净的见。”
本来清静，这句话如果理解为不变，或许就错了。但如果理解为什么都没有，那说它干嘛呢？
“本来一切诸法都无来无去，若懂到了这种见解，这就是最深妙的见，是最正确的见。可是世间上的迷茫众生，并没有证悟这种境界。他们愚昧于取舍，对痛苦
第五百八十五章 给我开小灶(10/14)