，开了先河。可以预见，未来几天，将有海量的士子儒生，涌入山海城，倾听孔子的教诲。
欧阳朔特意嘱咐范仲淹，要借此良机，招揽可用之才。
经此一事，欧阳朔此前在秦始皇驱儒事件中的憋屈，算是彻底解去。说不定，那些离开咸阳，准备隐居的儒生，都会受到孔子的感召，来山海城出仕。
除了至圣孔子，儒家的亚圣孟子，也接受欧阳朔的邀请，出任西南大学堂经学院院长一职，致力于经学的研究和传播。
随孟子一起留下的，还有大量的儒生。
经学院，真正的名副其实。
未来，经学院将为领地培养大量的经学博士。
唯一遗憾的是，因为孔子的存在，即便是孟子在山海城出仕，也不代表儒家进驻山海城。可以预见，儒家，将不会进驻任何一个领地。
紧随儒家之后的，就是法家。
法家巨子韩非子，接受欧阳朔的邀请，将在西南大学堂组建法学院。除此之外，法家的慎到，也将担任法学院副院长一职。
法家两巨头将以法学院为根基，培养法家治世之才，包括内政署急需的提刑官、典狱官、法医等专业官僚。
法家的另外一位人物申不害，则是进入南疆都护府任职。相比韩非子和慎到，申不害的名利心要重一些。
不为别的，只因申不害的主张是“术”。
术者，权术也。
申不害的术，就是一把刀，一把专为君主打造的刀。因此，唯有侍奉主君，奉上这把杀人之刀，他的“术”才有用武之地。
刀者，操杀生之柄也，即要求君主掌握生杀大权，强调领主
第四百五十六章 文化圣地(3/6)