理,为了不让另一头狮饿死，他们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮,已经饿得只剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点,它竟般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮,则难过得流下了眼泪。北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。??
南边的那群羊的处境却越来越悲惨了。那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。它还不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：早知道这样，还不如要两头狮。
堂堂的《大秦时报》大动干戈在各地同时出号外。竟然就是为了刊登这两则故事，再无其它内容。为此，不免让天下为之哗然。
人们不明所以，不免议论纷纷。
特别是天下的读书人。现在儒法之争的风潮正紧，群情鼎沸，天下震动。在这当口，《大秦时报》特意出号外刊登这两则故意，绝非偶然，于是大家反正思考这两则小故事。
第二天《大秦时报》再在各地同时出正刊，表翰林士王夫之的署名章。
从第一个故事，王夫之大谈生于忧患，死于安乐的道理，无论是一个国家，还是一种思想，若是没有天敌，长期生处于安乐之下，必定会逐渐腐朽，消亡。
儒家说也一样，必须敢于接受其他说的挑战，才能不断的完善自我，提高自我。
第二则故事则提醒我们，保留选择权很重要。
儒家或许是最好的，但也不能一棒打死法家。
第1034章 两个故事(3/5)