人，在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗，特别明显的一项就是佩剑。礼记玉藻记载说士人“必佩剑”，佩剑和佩玉作为君子的象征风靡天下。
在赵国更是如此，这一路上过来，明月见道旁有许多行人，除了穷得买不起剑的庶民外，那些鲜衣怒马的贵族子弟，单衣布履的士人，甚至连衣服文采的商人，都随身佩剑。
剑就像是男人的第三条腿，没带剑，你都不好意思出门跟人打招呼
玩剑的人一多，在带动铸剑行业之余，也滋生了一批以剑术闻名诸侯，以此博名得利的剑师、剑客。
“赵国上下，从大王到庶民，无不好剑如命，故而许多韩、齐剑客都汇聚于邯郸”
按照舒祺的说法，这股风气，其实还是明月的“父亲”，赵惠文王带动起来的。
“当年先王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下为食客，多达三千余人，他们在先王面前日夜比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，最还是太子以千金的代价，请来楚国的阳陵君庄辛劝说先王”
仔细一想，这件事明月也有一些印象，那几年间，出入赵王宫的剑客的确如过江之鲫，好在赵惠文王主要是在邯郸北面的行宫从台玩剑，而太后则携儿女住在凤台，不用见这疯狂血腥的场面。
“而且，这应该是庄子.说剑里的内容啊，但舒祺口中所说的人，却不是庄周，而是庄辛”
明月暗暗腹诽，看来那一篇与庄子风格大相径庭的篇目，果然是乱入的。想想也是，以庄子那视诸侯为路人，视名利为腐鼠的性格，宁可坐在潭水边看着乌龟鱼儿发呆，也不会来赵国管这鸟事。
此外，他才不相信他那位色厉内
第11章 说剑(4/6)