己搬来一大箱的经文，说是按照自己两位师父的嘱托，先行传授的。
这些经书五花八门，大致是四大类:
一是密宗功法，是引导开发肉身潜能、扩充神识灵觉的方法和心得；
二是术法，记载有苯教传承的一些巫门福咒、毒咒、术法、禹步、手印这类，很是驳杂；
三是心法，是遗寺，乃至苯教先贤体悟的大千之道，特别将对万物化生消灭的知识以感悟的形式记录了下来。这对于理解掌握自然本源，达成物我合一的大自在境也是一种借鉴；
第四类却让韩澈大跌眼镜，竟然是关于痋蛊之术的基本知识。
但细一想，却也觉得理所应当。至于那本巫咸三卷书他都几乎翻烂了，其中蛊毒之术所占篇幅就是极多。
韩澈也终于从司晓宇嘴里知道了自己两位便宜老师的身份，那脏老头名叫沧澜巫师，原是滇南古滇王坐下赫赫有名的一代巫王；
那假装道士的名叫诸葛智，也是滇王坐下的一位将军。
这古滇国以痋蛊立国，古来滇黔之地小国林立，盛行痋蛊之术，古滇国是其中最大的一支，滇王自称盘王转身，一身痋术神鬼莫测。
古滇国与古苯交好这并不是什么秘密。
当时佛苯之争演化到沸腾，几乎所有势力皆作壁上观，古滇国却率先站在了古苯的一边。
韩澈说不清这两方之间到底有什么纠葛，只知道古滇国与苯教走近得异乎寻常，甚至古苯的一些长老本身也担任着古滇国的护国巫师之类。
在滇黔一带，更是不乏巫族的部落力量。
只是这样的关系并没有给古滇国带来好运。
第十六章 穹隆图腾(3/7)