象雄覆灭后，苯教在佛苯之争中战败，古滇国也随之进入战乱，至魏摩隆仁出现，却没想仍能看到古滇国的人，却还竟然冒充起来和尚、道士。
韩澈颇有些理解不能。
韩澈对虫子有一种天生的抵触，自然对痋蛊之术兴趣缺缺。
随手捡出来交给喜乐，喜乐却是大喜过望，眼放绿光，很是钻研了一番，弄得韩澈和司晓宇同时肉皮一紧。
好在这些经书、连带痋蛊之术都是入门的级别，浅显驳杂，重量不重质。
估计诸葛智、次仁他们也是没想好韩澈的发展方向，索性让他自由选择，他神识修为虽颇高，但这些打基础的事却是急之不来，也算是好好的补了一课。
“齐楚你也没问啊，我以为你知道，”
司晓宇打了个哈哈，继续道，“还有那些经书都是些入门奠基的东西，有些自然本源的巫法威力还不错，我们武道的人不看重这个，师父也没教，我没辙。”
司晓宇摊摊手，很为自己的爱莫能助而无奈。
“武道不修巫法巫术”韩澈摇摇头，知道司晓宇故意转移话题，也就不再提。
他倒是对这位师弟所谓的武道颇有些好奇，若不是亲自试探过司晓宇的修为，他还真不敢相信单靠开发肉身而不修神识也能体及天道，修行巫法。
“武道讲究道存于心，以天道之理修行才能将肉身改造到极致，可以说直触天道法则，肉身即是本我，也可超我，境界上非但不输普通巫修，反倒还走了捷径；
武道专精体术，用心一门，进展更快，法力也更强，更易成就不死巫身，也就不必再追求枝节，再修习术法，讲起来其实都
第十六章 穹隆图腾(4/7)