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重生宋末之山河动

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第687章 心塞
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然觉得蒙元的文化怎么如自己前世的现代文化有诸多的相似之处。

    赵昺摇摇脑袋很快将元朝统治者来自于现代世界的想法甩了出去,琢磨下便也想明白了,从这个角度说并非没有可能。元朝存在了不过百年便灭亡了,由于明朝对元朝的全盘否定,元朝对中国的影响有限,但是那些曾经在中国经商、游历的西方人也会将见闻带回自己的国家,想想曾经写出《东方见闻录》马可波罗在这时候定还在大元朝的地盘上到处溜达呢!

    元文化和现代西方文化却有很多互通性,究其原因,西方文化的产生正是受了马可波罗游记的刺激,欧洲地理大发现,文艺复兴,工业革命,均与马可波罗游记密切相关。但是中国汉文化对元朝文化的全盘否定,直到近代西学东渐,人们等于又把元朝那套东西捡了回来,可以说历史和中国开了个大大的玩笑,但终归还是被汉民族的文化所融合。

    不过元朝对汉民族的残酷压迫是不容置疑的。蒙古人打死汉人,一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之,如果汉人打死蒙古人,根本不问原因,一律处死抵罪,并没收家产交予蒙古人处理。在平毁所有汉地城郭后,元廷又下令汉人士兵平时在军中也进行武器管制。

    下令汉人禁持弓箭,连各地庙宇神 像手中的真刀真枪也被追缴入库,庙里的关老爷都给换了把木刀。不久,元朝又在昔日女真和南宋辖地收缴所有武器,除把质量好的刀剑归蒙古人使用及上缴兵库外,其余一律销毁。在元朝两都宿卫军中充值的汉人也不得持弓箭“上岗”,以防生变。

    对士人除了长久间不再开科,断了士人进入仕途的路径外,蒙古人纵铁骑而来摧枯拉朽般

第687章 心塞(3/7)
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