才说完自己的谶语之后，一直没有说话，观看伏泉的神色，不过在看到自己这相中的巴郡实权人物脸上一丝多余的神情都没有，心里不由纳闷，难道自己刚才说得不好吗？怎么面前的伏泉就是不上套呢？他乖乖的向自己求解，自己再鼓捣一番，然后拉近自己的这太守的关系不就好了吗？
其实刚才张修的一番做作神情，只是为他准备好的谶语做铺垫而已，他们这五斗米教既然被外人称之为“鬼道”，除了书符治病、驱邪禳灾外，也就剩下装神弄鬼，故弄玄虚了，多少达官显贵、百姓小民都被他们这一手忽悠的一愣一愣的，而今天为了能让自己以后的大计在巴郡实行，这张修也是豁出自己全部的演技来忽悠伏泉，甚至编造了“天下出圣人”的戏码，就是希望说动这伏泉以后举大事时支持自己，可如今伏泉根本不中招，不由让他郁闷不已。
要知道能在他们五斗米教排上名号，除了和张道陵的血统有关外，也就剩如何忽悠人的能力了，没这些想在教内有权势那可太难了。至于什么修行养生之类的，其实都是次要的，真要是有什么成神之类的事情存在，那么他们的祖师张道陵怎么还会死？而像张道陵羽化登仙的传闻，也不过是他们编造传播的而已，为的就是有利于教派的发展，充其量他们的祖师张道陵不过是个会养生的黄老道家的学者而已。
如果说此时汉朝那些谶纬大家可以从图谶中预测未来祸福，那么像张修这些的“鬼道”就是故弄玄虚，扯一些有的没的，观那些前来求知祸福的信徒面色，慢慢“预言”一些未来的事情。不然，仅凭自己一双手，随便鼓捣几下，就能说出对方的命运，这怎么可能？能猜得出来的，都是早就将对方
第二百八十章张鲁休得呱噪(3/8)