谐，在历史上，隋唐时期朝廷就已经开始研究并且颁布成文的典律，虽然在表面上还是以儒家学问治国，但是实际上已经演变成了外儒内法的格局，而这样的格局一直延续到了明清。
对于现在这个在乱世之中摸索着前进的时代和时代之中的人们来说，这实际上也算是一个新鲜的想法了。要知道在另外一个时空中，这样的想法最终落实到朝堂上，也是经过了几代人的努力。
也难怪一向眼高于顶的隋炀帝，对于沈婺华也颇为青睐，这个女人显然并不仅是简简单单会做一些幽怨的诗词罢了。
“有趣，”李荩忱笑了一声，也让沈婺华轻轻松了一口气，“那你认为商君之死，是自作自受，还是令人惋惜？”
沈婺华怔了一下，李荩忱的这个问题实际上也很刁钻了，站在她这个角度必须得谨慎回答：“奴婢以为······从秦国的角度来说，商君之死的确令人惋惜，因为君臣之间的矛盾和冲突而亡名臣，对于当时的秦国本身也是一个巨大的损失。但是当时的秦惠王想要安抚那些国内的老旧贵族，并且树立自己的权威，商君又是不得不除去的人，所以秦惠王必然也有自己的无奈和不得而为之。而对于商君本身来说，死于自己制定的法律，又何尝不是为自己的信仰而死，更应该算是一种殉道，对于他本身，一个以传播法家、弘扬变法为人生目标的人来说，改变了一个国家、又死于自己的理想，算得上死得其所。”
“好！”李荩忱抚掌笑道，“说的有道理，好一个死得其所！”
沈婺华急忙俯首：“奴婢不过是胡言乱语，陛下恕罪。”
“不同的事情，每个人都有自己的看
第一二二六章 外儒内法(3/4)