粮之器。
但是，到了后面，就开始变得有点让人毛骨悚然了。
另外，“冥”是古代社会唯心主义思想所迷信认为的人们死后进入的世界，比如“冥币”就跟贴近我们现代人生活。以魂瓶这种冥器为例，上面所塑之物，往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况，并且希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用。
如果魂瓶上堆宿繁多，则可能是等级较高的社会等级较高或非常富裕的墓主人;堆塑相对简略鲜少则相对地较低，也有毫无实物的管瓶。
然而，中华民族是酷爱物葬礼葬的民族，有点好东西总得埋下去，还特地制造一些冥器，就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是，正是因为这种制度、习俗，使我们得以看到几千年的灿烂文明。
被杨奕这么一说，那贼眉鼠眼的家伙也有点起鸡皮疙瘩，连忙将东西放在地上。
“吓人的吧？”他又想到一种可能，这两个人故意贬低他的物品。
王军对他说道：“不信，你去问问其他人，有人要你这玩意。你来找我，我无偿给你一万元。”
此话一出，不当他不信。因为这东西，本身就是他从棺材弄出来的。
所以，杨奕他们的说法，其实也是合理的，是有这种可能。只是，这两件物品，他是蛮看好的，竟然赔钱都没有人要，真是晦气。
他想到，家里还有好几件，就一股寒气从脚底冒起。
“那棺木你们要不要？”他又问道。
杨奕跟王军吓了一跳：“你没开玩笑吧？人家棺材板你都挖出来卖？会不会缺德了点？”
第三百九十七章 没节操的家伙(3/4)