杨辰之所以提醒邹勇报仇，不是因为替他不忿，也不是因为他瑕疵必报，更不是为了怂恿他。
而是他看到了邹勇心中的仇恨一直不去，每次杨辰与他心神交流之时，总感觉到一股冷意，这股冷意就是愤恨。
邹勇不是孬种，是个孝顺坚强的人。
失去了舌头，就是失去了言语，他不能像以前一样跟大家说说笑笑，更不能把自己所想与大家交流，每次写在本子上的聊天话语，还未跟大家呈现，大伙的话题已经转移了。
唯一能跟大家交流的就是，他需要什么时，能通过书写告诉大家，大家会帮助他。
时间久了他的心中便迟迟放不下那报仇的事，意念之中略带冷意，这种对于修行人来说是大忌，容易在修行中出现问题。
冷意会使得元气呆滞，造成内疾甚是走火，到时候功法能不能进步另说，炉鼎坏了就别修行了。
所以杨辰在那暗帮被灭之后，便提醒他报仇之事。
修行人要求心顺意顺不受辱，所以修行人很注重德行、性情与智慧。
有德行的人，在做事上能让事情接近圆满或圆满，如此便不会有恶人惦击，更不会轻易得罪人，从而自己也很少受辱，其心顺意顺，能成大事。
但有德行的人可不是软柿子，如果遇到那种不开壶的人，那这人很可能要开瓢。
性情优良的人，在做事上会率性而为，虽无目的，但却能让人感觉舒服，甚至感动。
性情优良之人，最为直接，你好就是好，不好就是不好，忍人可以，忍辱也可以，但如果太过，按照他的性子来，也会让那些不长眼的人长长眼。
有
第一百二十三章:人之三宝(1/6)