就是缺乏一氧化氮的存在及溢出所致。
血神经本是先天仙法，虽以血为名，所练的却是以先天真气＜智＞洗涤后天＜行为＞血r皮囊，达无相＜同流＞境界。邓隐迷于”上乘不着相，本来无物，万魔止于空明，一切都用不着〔之义，所以受阻于血影神光的进境。阴魔详释其”不着〔为不驻，亦不是假空，而是随环境而现同色。于红尘人间，或曰变色龙，或曰和稀泥，或曰跟红顶白，以求晋身之阶。其”无物〔是心中不受一切阻隔实际环境的”幻念〔所挂碍，不致行差踏错。那”空明〔是同色不异，所谓色不异即空，空不异者同色，路路畅通无阻也。总之，外表随法轮＜权威＞常转，现三十二相，不为物碍。善恶无所分，则何有分于法？达同流合化，就是空明境，万魔即我、我即万魔，而”止〔于万魔，哪还有敌我之相呢？
邓隐知其然，但随而修之则障碍重重。阴魔以大道如歧路，非实践难为领悟其阻力源头。遂不厌其详的点滴追问，尽得血神经全文及修为精要，以先天真气为基，分析血神经，到最高层的血影神光关键处，才知其误于”自证〔之道，执外相为自我，随境而迷。
须知”万相随念而生，念头动处，仍还本来〔就是根于自证。所以佛曰：一念之间。意识中植有念头处，则万相纵使来归，也定遭过滤，所谓物以类聚。一切不谐合所根植的念头，不是视如不见到，就是受到排斥、歪曲。能”生〔的只是可是那些能”随〔所植之念而融洽者也，所以终必在”本来〔踏步。邓隐早年曲意钻营，已为超我意识这客家占代地主，在”自证〔中主客颠倒；不能固其内”念〔于己身立场，不能以己身立场演化身外环境。所谓根寻水，叶
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