不倚。平是指所有的参与者的各项属性平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。
由于人之差异而没有绝对的公平，只有相对的公平。佛言众生平等或公平：即诸法实相因果法性平等或公平，可遇到不道德之处一定要严厉消灭，这也是一种理想的终极目标。
太上老君在讲述天之道时言道，天之大道就像上弓弦，高了压低它，低了升高它；有余的加以减少，不足的加以填补。
自然的平衡法则是减少有余而补充不足。但是，如何才能效法自然的平衡法则？这就需要公平之道的出现。
把天道来比拉弓是太上老君一个绝妙的比喻：拉弓的时候就是同时压低高的那头；提起低的那头；把长的那部分缩短而把窄的那部分拉宽。
这里的“均衡”讲的是一种趋势，但高的再低也不会比原本低的低，差距还是存在的，但是要控制在一个“均衡”的范围之内。
从水蓝星表面的自然现象来说，日晒雨淋的结果是不断地把山川之高去弥补河谷之低。这个过程是经久不衰的。但是如果整个水蓝星表面成了彻底的一块平板，就不会有山川河流，也不会高等文明的出现。所以又从水蓝星的内部不断产生造山运动来凸显高低的差距。
适当的差距就是发展的根本动力。没有正负电极电位的差距，就不会有电流的产生。但是这个差距如果过大，就会毁灭整个系统。所以，“道”从一定意义上说，就是一个在具体细节处处不均衡的情况下寻求全局均衡的过程。
易经中的九宫图就是这样一个典型的例子：“四二为肩，八六为足，左三右七，戴九履一，五居中宫。”整个系统
第二百零九章 公平之道(2/4)