“顿悟成佛”之论，谁师谁……
～～“首座师父……”这时，一年轻和尚背着背蔸，远远大声招呼。
“是来摘莱的，顺便也送些日用。”圆梦告诉慧能。
“师父，我去帮忙吧？”慧能说到。
“行，我们一块儿去，早点儿弄完好安心聊。”……
一三五法无顿渐，顿渐在人
“善知识……”
“师父，叫我慧能吧。”
“行，那就叫你慧能。”收拾妥当刚一坐下，圆梦和尚便对慧能展开了话题：“慧能哪，你好像说过人给读过四阿含的吧？”
“是过了一遍，师父。”
“好像你还说听闻之中，于顿于渐不时有些意会，现在还有没有印象？”
“师父，不但有印象，且受师父刚才顿渐渊源之启，现在更有回味了。”
“说来听听！”
“师父，佛祖当年面对修行想一蹴而就者，不是告诫：‘不勤修习随顺成就，而欲令得漏尽解脱，无有是处。’就是复言自己在三大阿僧祗劫过程之中，唯由‘精勤自护’，‘不放逸故’，才渐近‘阿耨多罗三藐三菩提’。而于那些颖悟之人，则谓只要对大千世界诸行无常，诸法无我的实相深入观察，即‘知一切法不可得’。‘如是精进住故’，‘便得空三昧，已得空三昧，便成阿耨多罗三藐三菩提’了。且时人一闻佛法，便当下有证菩提者，不计其数。师父，弟子是不是可以这么理解，法无顿渐，顿渐在人，一切只因人而异？”
～～法无顿渐，顿渐在人，一切只因人而异！
圆梦听了，心里又是一惊
第二十八章 庐山师遇(9/28)