不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”名利名利，有名才有利，人无名利，人那崇高之志多只一种虚幻的内里热流罢了。为了人生大志，首先奔名奔利亦是正途，因此混浊仕途之中人的志向有多高多远，那途经更心历或许就有多艰多难了吧？这一路漫漫之中，谁又能分得明、理得清何为过程的手段，何为目的的过程呢？为了胸中大志，有时无奈，有时迫不得已，那过程即手段，手段亦目的了吧？所以在复杂更险恶的名利仕途之中，是不是有时还真难透识人的善恶，判别人的真伪，更难明确划分所谓君子小人的界线了呢……
仕途名利，关键在利，仕之君子，或许还能淡利远利，但自觉逃名，实乃有负在天祖宗，生养父母，更一己生命志趣了吧！且人之无名，其真正崇高的追求，亦不过梦呓而已，因为那崇高于世哪怕一点点儿的实际展开和着落，单凭一己之力也是不太可能的吧？更况名份所在，实乃形形色色利之所依呢？因此那实现崇高的力量于己名己利，他名他利的种种纠缠之中，又几多崇高能操之在己……
既便你能坚守崇高始终不改初心，可滚滚红尘之中，崇高又哪有什么确定的标准和分明的界线呢？假若你仁心明鉴，更不惜以身成就，但此成就如无厚重的名利为铺为垫，你又何以成就？且其中还不言名利仕途倾轧里那廉直名污，纯正蒙垢的难免悲剧会叫那崇高之名的追求者却恰恰永坠了万世骂名的渊薮呢……
或许，你本人毫不在乎所谓千秋之名，亦不有惜当下之身，但能于所谓崇高有所抉择之人，也多是家庭家族和师长亲朋寄与厚望并深深依靠之人吧。尘世血肉之人在至交的情义及至亲至爱的义务和责任面前，再崇
卷三 第三十六章 明莫明兮(4/20)