嘉里的社学中担任先生，以求三餐温饱。
此时的教育与后世大有不同，形式上分为官学、私学与家学。
就官学而言，此时还不够系统，往往与当地施政者的学识有很大关系。
很多学者型出身的官员，到任一方往往聚诸生而教之，毕竟教化地方也是政绩之一。
但是这种官学并没有在形式上完成统一，有的地方会有，有的地方没有，随意性很大，如此这般便产生了私学。
便如孔门弟子三千，前代的大学者郑玄、卢植、蔡邕等人也并不逊色，门下子弟无数，完成了对官学的补充。
而一些世家门阀由于长久垄断官场，则形成了属于自己的家传学问，代代相传，是为家学。
不过对于延嘉里的鲁褒来说，则属于私学与官学的结合。
由官办社学延揽他进入学堂教授蒙童，不但入学童子会奉上束脩，当地学政也会提供一定的伙食。m.