大人们的世界当然不需要他们孩子操心，这也是作为孩童为数众多的福利之一。
除夕一大早，张舆便前往张韬的住处，想要拉着这位叔父前往各处院落张贴桃符。
所谓桃符，便是用桃木刻制而成的条形板，上面书写祝福之语，与后世的春联类似。也有的桃符上面刻画着门神，却不是后世的秦琼与尉迟恭，毕竟这两猛将此时还未出生，而是上古传说中的神荼、郁垒。
后汉大学者王充便在他的著作《论衡》中引用《山海经》的记载：
沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
由于神荼、郁垒二神掌管鬼门，只要是鬼都要从此处进入阴间。他二人检验群鬼，见到恶鬼便以苇索捆绑用来喂虎。正是由于这个典故，从黄帝开始便形成辟邪的风俗。
也由于如此，桃符在当代人心目中的分量很重。比如说齐王司马攸，他的小名便叫做“桃符”。
毕竟这是一年一度最欢快的日子。与同龄人一起张贴桃符、燃放爆竹，也是充满了乐趣。之后便是去夏侯府以及附近几家公侯府中，相互对比谁家的桃符最美、谁手中的爆竹最响。张舆满以为叔父会答应，不曾想却被张韬拒绝，让他很是郁闷。
只不过看着张韬手中开始忙碌的东西，他反而被深深的吸引了，草草地张贴好桃符，便火急火燎地原路返回。这个比他还要小上两岁的叔父，此时所弄的
第66章 厨房准备(1/4)