也配拥有一个神主。张宇作为父亲张华的高祖、范阳房的始迁祖，被后世祭祀也在常理之中。
他回头看了看身边稀稀疏疏的祭祀人员，不得不再一次感叹，张家没落的实在太狠了。他很奇怪，无论张家如何寒微，毕竟是留侯一脉，且五世之前还是朝廷三公，四世之前尚且是两千石，哪怕爷爷死的太早，毕竟生前还是渔阳太守，不至于族人如此稀少。
这点人数不要说与豪门巨阀相比，就是比之一般人家也多有不如。
也许只有面对祖先牌位的时候，他才能体会到“不孝有三无后为大”的真正内涵，也才能理解这些年来父母不断催促二哥生子的苦心。
宗庙之内，张韬一丝不苟地跟着父亲张华的提示做着。这是他第一次参与祭祖，对所有一切都充满好奇。毕竟后世宗族离散，祭祖的习俗也已经没落。作为一般庶民阶层，他的家庭最多也只是去给祖辈上个坟，也算是“祭于寝”了。
张氏子弟虽少，但是祭祖过程并不简单。这也是儒家礼仪的特点，一定要在繁琐的礼节中制造出仪式感，才能培养出众人的庄重。
国之大事，唯祀与戎。国家最重要的两件事，一件是祭祀以便继承祖宗的遗愿，另一件事便是重视军事，保证祖宗基业不被抢夺，且随时向外扩张以将祖业发扬光大。
一个朝代如此，一个家族亦是如此。
张华站在众人之前，首先是给祖宗的神主上香，然后便是读祝文。祝文晦涩难懂、大致意思便是回顾祖先创业之艰、感谢祖宗的庇佑让身为家主的他得以封侯，且这一年二子张韪、女儿蕙娘各得一女一子，让张氏血脉得以延续。张氏族人之所
第68章 祭祖（上）(3/4)