晚唐最后的才子和良心了。因此，后世网络上关于他的典故和段子也委实不少。
虽然他号称才学确实出众，就连当时的宰相郑畋和李蔚都很欣赏他，但由于他的试卷里的讽刺意味太强，人也很狂妄，总喜欢在行卷里写一些谏言，所以始终不为自觉在讽刺自己的考官们所录。
因为一生身为士子总共投考了十多次，最终还是铩羽而归；乃自嘲为“十上不第散人“。自此改本名罗横为罗隐。
按照正常的历史线上，他得在黄巢起义后，避乱隐居九华山，直到钱镠称王后才引而出世来辅佐。也是大学统考挂科生们的励志对象，
他在时事小品讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作“(方回《谗书》跋)。
或者说这厮就是这时代的超级段子手，或是后世段子手们的祖师爷。
如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言“，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄“自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告(意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳)。
《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。
而后世鲁迅先生在《小品文的危机》一文中对他的评价，与皮日休的《皮子文薮》和陆龟蒙的《笠泽丛书》一起，号称“晚唐一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
而后世
第五百四十四章 三川北虏乱如麻（中(2/7)