五百四十三、古科学精神（科普，本书核心观念，还是建议看一下）
什么他是皇帝，人可以发现自然规律自己造福自己了啊，那自称天子之的皇帝有什么用？
就这种精神 ，皇帝为了稳固皇权统治，敢用吗？
提都不敢提！
其实乃至后来明朝、清朝的主流思 想中，地方一有天灾人祸，百官就上表说是皇上的德行不够导致这些灾难，要皇帝好好修德行（比如明万历皇帝），天灾人祸自然消失。
或者皇帝自己检讨，说是自己德行有亏，才会导致这些灾祸（比如康熙帝），实在愧对天下，大多数人都是信这些的，觉得有理。
而这种思 想，是汉武帝时期董仲舒提出的———天人感应。
董仲舒提这种思 想，在当时有限制汉武帝野心和权势的现实意义，可在此之后一直如此，后人沿用至清朝末年，从未改变！
有人说如果明朝没完，可能会进入近代化，现代化。
其实理智的说，那基本是不可能的，因为明朝根本没有科学精神 的支撑。明朝举国上下信的也是天人感应，而不是荀子的“天行有常，人可制天命而用之。”这样具备科学精神 的思 想。
所以，哪怕他们短时间内，偶然的在某一科技领域取得成就，也会因为没有正确的科学精神 的指导而走向歧途。
所谓科学精神 ，往往比具体的科学发现和探索更加重要，有科学精神 支撑的科学事业才是有源之水，有本之木，否则就是昙花一现。
西方的近代科技崛起，离不开文艺复兴之后的科学精神 支持从而衍生科学原则，像奥卡姆剃刀原理之类为基础科学垫基的理论，如此，才可能产生科学的丰硕果食。
五百四十三、古科学精神（科普，本书核心观念，还是建议看一下）(2/5)